Προς τον ευγενή άνδρα Βατάτζη με συμβουλή για πιο υγιές πνεύμα.2

Καθώς πιστεύεται ότι η σοφία βασιλεύει ανάμεσα στους Έλληνες, από τούς οποίους ρέουν πίδακες γνώσης σαν από πηγή προς μακρινά μέρη, πιστεύουμε ότι είστε κι εσείς δυνατός σε αυτή τη σοφία και ότι τη χρησιμοποιείτε με ωριμότητα συμβουλής και πρόνοια για να φροντίζετε για κάθε λεπτομέρεια.3

Έτσι, λαμβάνοντας υπόψη την ηγεμονία τής αποστολικής έδρας, την οποία όχι επίγεια δύναμη αλλά Αυτός ο ίδιος ίδρυσε και ανήγειρε πάνω στον βράχο τής νεογέννητης πίστης, ο οποίος εμπιστεύτηκε στον μακάριο Πέτρο τα δικαιώματα τόσο τής επίγειας όσο και τής ουράνιας βασιλείας για μια αιώνια ζωή, πρέπει να αναγνωρίζετε και να σέβεστε τη μητέρα σας [εκκλησία] και να διατηρείτε για τον εαυτό σας την εύνοιά της, πράγμα το οποίο μπορεί να είναι πολύ καρποφόρο για εσάς, ακόμη κι αν αυτή δεν σάς εκφράζει.4

Επομένως, αφού έχουμε διατάξει να κηρυχθεί ο λόγος τού σταυρού σε όλο τον κόσμο για την ανακούφιση των Αγίων Τόπων, και αφού έχει ηχήσει η σάλπιγγα τής σωτηρίας από τα στόματα ιεροκηρύκων που αντηχούν και προσκαλούν τον χριστιανικό στρατό σε μάχη, εμπνευσμένοι από τη θεία χάρη, τόσο πολλοί ευγενείς και ισχυροί και τόσο πολλοί σθεναροί πολεμιστές έχουν αναλάβει το σημείο τού σταυρού, που το πλήθος τους είναι σχεδόν αμέτρητο.5

Μέσω αυτών και άλλων πιστών χριστιανών, των οποίων ο αριθμός είναι σχεδόν άπειρος, θα είναι δυνατό να παρασχεθεί σύντομα βοήθεια στη [λατινική] αυτοκρατορία τής Ρωμανίας από το ισχυρό χέρι και τον εκτεταμένο βραχίονα τού Κυρίου, ώστε όλες οι προσπάθειες των αντιπάλων να καταστραφούν και αυτή η αυτοκρατορία να αναπνεύσει την επιθυμητή ειρήνη.6

Νομίζουμε ότι πρέπει να νουθετήσουμε προσεκτικά την εξοχότητά σας, και να σάς προτρέψουμε να σκεφτείτε το συμφέρον και τη σωτηρία σας με σύνεση και να λάβετε προφυλάξεις με διορατικότητα για την ασφάλειά σας στο μέλλον, ιδιαίτερα λόγω των κινδύνων για τις ψυχές, την καταστροφή των σωμάτων, την καταστροφή των τόπων και την απώλεια περιουσίας που μπορεί να προκύψει από τον όλεθρο των πολέμων, τον οποία ο Κύριος μπορεί να αποτρέψει.7

Δεν πρέπει να επινοείτε κανέναν κίνδυνο ή ζημιά εναντίον τής προαναφερθείσας αυτοκρατορίας, ούτε να προκαλείτε καμία ενόχληση ή πρόβλημα στον πολύ αγαπημένο μας γιο εν Χριστώ, τον ένδοξο [Λατίνο] αυτοκράτορα Ιωάννη τής Κωνσταντινουπόλεως και στον λαό του, αλλά μάλλον πρέπει να παρέχετε βοήθεια και συμβουλές, και να δείχνετε την καλοσύνη σας, ώστε να φανείτε αφοσιωμένος γιος τής Ρωμαϊκής Εκκλησίας τόσο στην πίστη όσο και στις πράξεις, ώστε να οφείλουμε δικαίως να επιδιώκουμε ευλογίες γλυκύτητας και ευχαριστίας για εσάς.8

Διαφορετικά, θα έχετε λόγους να κατηγορείτε τον εαυτό σας, αν μια προειδοποίηση, όχι χωρίς πατρική απειλή, σάς εμποδίζει να αποφύγετε αυτό το δύσκολο σημείο, στο οποίο αν πέσετε, δεν θα μπορέσετε εύκολα να απαλλαγείτε.9

Γράφτηκε στο Βιτέρμπο, 12 ημέρες πριν από τις καλένδες Ιουνίου, κατά το ενδέκατο έτος [τής παπικής μας θητείας].10

<-Παράρτημα: Η κλοπή των αγίων λειψάνων τής Πόλης από τον ηγούμενο Μάρτιν (1204)

Παράρτημα: Η επιστολή τού πάπα Γρηγόριου Θ΄ προς τη βασίλισσα Μπλανς τής Γαλλίας->

Η επιστολή τού πάπα Γρηγόριου Θ΄ προς τον αυτοκράτορα Ιωάννη Βατάτζη

Η επιστολή τού πάπα Γρηγόριου Θ΄ προς τον αυτοκράτορα Ιωάννη Βατάτζη (Μάιος 1237)1